(...) La orquesta típica cooperativa de Pugliese se sostuvo durante 55 años, desde 1939 hasta el último año de vida del propio pianista. Su nivel artístico creativo lo ha posicionado como una de las orquestas más reconocidas del género y sin dudas, la más influyente de la nueva generación de músicos de tango. Su idea artística retroalimentada por su ideología y pragmatismo fue la amalgama que permitió demostrar la validez de la alternativa cooperativa ante cualquiera que fueran las condiciones políticas y sociales de la época.

El ejemplo de la Orquesta de Pugliese, como el ejemplo contemporáneo de la Orquesta Color Tango demuestra la eficacia del sistema de organización cooperativo. No obstante, el debate se centra en si la alternativa cooperativa trasciende la mera distribución de recursos o si encierra una propuesta ideológica contrahegemónica que atraviesa todo el proceso creativo, desde el proceso de composición artística hasta los espacios sociales donde se vive el género y sus valores intrínsecos.

En contexto, la alternativa cooperativa para el tango resurgió con fuerza en los años más complejos de las consecuencias sociales del neoliberalismo.  Su aparición contiene límites difusos entre quienes reivindican el cooperativismo como una respuesta ideológica integral,  y quienes sólo lo desarrollan como la única posibilidad en tiempos de crisis para desarrollar un proyecto artístico.

A pesar de algún grupo donde lo cooperativo es una sencilla posibilidad para distribuir los ingresos, el carácter colectivo propio de una formación numerosa de artistas, suma un elemento desde el vamos contradictorio con la cultura individual sembrada desde los años de profundización del neoliberalismo.  

Muchas de las orquestas típicas aparecen hoy con otra impronta, no solo con la necesidad de explorar el costado artístico, sino con la de profundizar la cuestión social, con subjetividades políticas. Con ejemplos de trabajo colectivo en busca de un bienestar que no necesariamente redunda en la obtención de ganancias monetarias sino que por el contrario, radica en los éxitos de lo humano, de la trascendencia, de crear y dejar obra, arte, el sello de época de una generación, para las próximas generaciones.

Tras décadas de retroceso y batallas culturales perdidas, de autodenigración del ser nacional, este resurgimiento no es más que un aporte a la necesaria reconstrucción de la autoestima de lo propio.

La forma de gestión cooperativa encierra una propuesta ideológica, un modo de hacer música y excede al recurso distributivo de ganancias y tareas, funcional a un esquema de producción capitalista en tiempos de vacas flacas.

Los músicos protagonistas de esta etapa de la historia del tango, y en particular de las orquestas típicas, obtuvieron respuestas desde lo ideológico a escollos socioculturales heredados como consecuencia de los golpes cívico militares del 1955 primero y del 1976 después.

Ante la falta de transmisión oral, la inexistencia de colectivos orquestales, los jóvenes músicos de hace 10 años respondieron con “La Maquina Tanguera” y recrearon el camino de las Orquestas Típicas, reapropiándose del género, organizando el conocimiento para socializarlo, multiplicarlo, y formar nuevas orquestas típicas que a su vez creen otras orquestas.

La Unión de Orquestas Típicas por su parte surgió como respuesta a las problemáticas laborales que tuvieron que atravesar los colectivos artísticos en un momento coyuntural de crisis, para luego derivar en una usina de generación de debates y realización de eventos consecuentes con el tipo de tango que se pretende realizar y con la generación de público que garantice la continuidad del género.   

Extracto del ensayo “Alternativa cooperativa para las orquestas típicas ” publicado en el libro
Ventanas del presente. Miradas sobre las experiencias musicales contemporáneas (CCC)